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王中王开奖结果查询伤寒杂病论,古典文学之伤

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问曰:“凡病欲知曾几何时得,什么日期愈?”

问曰:脉有阴阳者,何谓也?

答曰:“假令夜半得伤者,明天深夜愈;日中得病人,夜半愈,何以言之,日中得病夜半愈者,以阳得阴则解也;夜半得病明天日中愈者,以阴得阳则解也。”

答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。

寸口脉浮为在表,沉为在里,数为在腑,迟为在脏,假令脉迟,此为在脏也。

问曰:脉有阳结阴结者,何以别之?

趺阳脉浮而涩,少阴脉如经者,其病在脾,法当下利。何以知之,若脉浮大者,气实阴虚也:今趺阳脉浮而涩,故知脾性不足,胃阴虚也。以少阴脉弦而浮(生龙活虎作沉卡塔 尔(英语:State of Qatar)才见,此为调脉,故称如经也。若反滑而数者,故知当屎脓血。

答曰:其脉浮而数,能食,比超小便者,此为实,名曰阳结也,期二十二十二日当剧。其脉沉而迟,不可能食,身体重,大便反硬,名曰阴结也。期十20日当剧。

寸口脉浮而紧,浮则为风,紧则为寒风,则伤卫,寒则伤荣,荣卫俱病,骨节烦疼,当发其汗也。

问曰:病有洒淅恶寒而复发热者,何?

趺阳脉迟而缓,胃气如经也。趺阳脉浮而数,浮则伤胃,数则动脾,此非本病,医特下之所为也。荣卫内陷,其数先微,脉反但浮,其人必便硬,气噫而除。何以言之?本以数脉动脾,其数先微,故知天性不治,大便硬,气噫而除,今脉反浮,其数改微,邪气独留,心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴,数脉当迟缓,脉因前后度数如法,病人则饥,数脉有时,则生恶疮也。

答曰:阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。

师曰:“病者脉关系微有涩者,此为医所病也,大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无安歇时。夏月盛热,欲著复衣,龙潜月盛寒,欲裸其身。所以然者,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气徽,又大下之,令阴气弱,八月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不可能胜冷,故欲著复衣。十3月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不可能胜热,故欲裸其身。又阴脉迟涩,故知血亡也。

曰:何谓阳不足?

脉浮而大,心下反硬,有热属脏者,攻之不令发汗,属腑者,不令溲数。溲数则大便硬,汗多则热愈,汗少则便难,脉迟还没可攻。

答曰:假令寸口脉微,名曰阳不足,阴气上入阳中,则洒淅恶寒也,

脉浮而洪,身汗如油,喘而不仅,水浆不下,形体不仁,乍静乍乱,此为命绝也,卫未知何藏先受其灾,若汗出发润,喘不体者,此为肺先绝也,阳反独留,形体如烟熏,直视摇头者,此心绝也,唇吻反青,身躯絷习者,此为肝绝也。环口黧黑,柔汗发黄者,此为脾绝也。溲便错过,狂言,目反直视者,此为肾绝也。又不解何藏阴阳前绝,若阳气前绝,阴气后竭者,其人死,身色必青。阴气前绝,阳气后竭者,其人死,身色必赤。腋下温,心下热也。

曰:何谓阴不足?

寸口脉浮大,而医反下之,此为大逆。浮则无血,大则为寒,寒气相博,刚为肠呜。医乃不知,而反饮冷水,令汗大出,水得寒气,冷必相搏,故令气粥。

答曰:假令尺脉弱,名曰阴不足,阳气下沦为阴中,则发热也。

趺阳脉浮,浮则为虚,浮虚相搏,故令气馏。言胃阳虚竭也,脉滑则为哕,此为医咎,责虚取实,守空迫血,脉浮,鼻中燥者,必衄也。

阳脉浮阴脉弱者,则血虚。阳虚则筋急也。

诸脉浮数,当发热而洒渐恶寒,若有祸患,饮食如常者,积蓄有脓也。

其脉沉者,荣气微也。

脉浮而迟,面热赤而战惕者,六二十七日当汗出而解,反发热者,差迟。迟为无阳,无法作汗,其身必痒也。

其脉浮,而汗出如流珠者,卫气衰也。

寸口脉阴阳俱紧者,法当清邪中于上焦,浊邪中于下焦。清邪中上,名曰洁也,浊邪中下,名曰浑也,阴中于邪,必内懔也,表气微虚,里气不守,故使邪中于阴也。阳中于邪,必发热,头痛,项强,颈孪,湿疹,胫酸,所为阳中雾露之气,故曰清邪中上,浊邪中下。阴气为慓,足膝逆冷,便溺妄出。表气微虚,甲气微急,三焦相溷,内外不通,上焦拂(音佛,下同卡塔尔郁,脏气相熏,口烂食龈也。中焦不治,胃气上冲,特性不转曰中,为浊,荣卫不通,血凝不流,若卫气自订通者,小便赤黄,与热相搏,因热带作物使,游于经络,出人脏腑,热气所过,则有痛脓,若阴气前通者,阳气厥微,阴无所使,谦逊内入,嚏丽出之,声嗢(乙骨切卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎咽塞。寒厥相逐,为热所拥,血凝自下,状如豚肝,阴阳俱厥,性格孤弱,五液注下,下焦不盍,清便下重,令便数难,齐筑湫痛,命将难全。

荣气微者,加烧针,则血流不行,更发热而躁烦也。

脉阴阳俱紧者,口中气出,唇口疮燥,踡卧足冷,鼻中涕出,舌上胎滑,勿妄治也。到29日的话,其人微发热,手足温者,此为欲解。或到31日上述,反大发热也,此为难治。设使恶寒者,必欲呕也,腹内痛者必欲利也。

脉蔼蔼,如车盖者,名曰阳结也。

脉阴阳俱紧,至于吐利,其脉独不解,紧去人安,此为欲解。若脉迟至六二十一日不欲食,此为晚发,水停故也,为未解。食自町者,为欲解。病六二10日,手足三部脉皆至,大烦而口噤不能够言,其人躁扰者,必欲解也。若脉和,其人民代表大会烦,目重,脸内际黄者,此欲解也。

脉累累,如循长竿者,名曰阴结也。

脉浮而数,浮为风,数为虚,风为热,虚为寒,风虚相搏,则洒淅恶寒也。

脉瞥瞥,如羹上肥者,阳气微也。

脉浮而滑,浮为阳,滑为实,阳实相搏,其脉数疾,卫气失度,浮滑之脉数疾,发热汗出者,此为不治。伤寒咳逆上气,其脉散者死,谓其形损故也。

脉萦萦,如蜘蛛丝者,阳气衰也。

脉绵绵,如泻漆之绝者,亡其血也。

脉来缓,时意气风发止复来者,名曰结。脉来数,时黄金年代止复来者,名曰促。脉,阳盛则促,阴盛则结,此皆病脉。

生死相搏,名曰动。阳动则汗出,阴动则发热。形冷、恶寒者,此三焦伤也。

若数脉见于关上,上下无头尾,如豆大,厥厥动摇者,名曰动也。

阳脉浮大而濡,阴脉浮大而濡,阴脉与阳脉同等者,名曰缓也。

脉浮而紧者,名曰弦也。弦者状如弓弦,按之不移也。脉紧者,如转索无常也。

脉弦而大,弦则为减,大则为芤。减则为寒,芤则为虚。寒虚相搏,此名叫革。妇人则半产、漏下,男士则亡血、失精。

问曰:病有战而汗出,因得解者,何也?

答曰:脉浮而紧,按之反芤,此为本虚,故当战而汗出也。其人本虚,是以发战。以脉浮,故当汗出而解也。

若脉浮而数,按之不芤,这个人本不虚;若欲自解,但汗出耳,不发战也。

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